縫隙之歌：在放逐與解放間漂泊，活在邊緣之存在的質問／洪承喜著

• 作者：洪承喜（정홍칼리）

• 譯者：馮燕珠

• 出版社：大塊文化

• 出版日期：2026/07

• 語言：繁體中文

作者簡介：

洪承喜（정홍칼리／Jung Hong Kali）

一九九○年出生。算命地點在咖啡館而非神堂，穿著牛仔褲而非韓服，嚮往女性主義、純素主義的職業巫女。二○一九年夏天，他在雞龍山接受降神儀式，現透過各種祭儀驅散世俗的陰霾，例如將靈注入文字、在皮膚上刻下護身符、泡豆子、念誦真言等等。

他不認為自己的人生歷經風霜而滿懷怨恨，反而自認是個熱愛當下的人；他仍在描繪和寫下在夢裡相遇的存在，而且在不知不覺中成了承喜的工作。他曾漂泊各地、遊歷九泉，目前停留在北漢山盡頭的一個村莊，決定不再消失，而是創造一個想要生活其中的世界。

他喜歡探索新的身分，並為它命名，因為承喜認為身分認同是流動的，所以用來呼喚他的名字也是流動的。為了將他母親阿難陀的痕跡融入名字之中，並從縫隙之中對抗父權制的遺產，所以他選擇將筆名更改為「Jung Hong Kali」。

巫女是承喜扮演的角色之一，但不只是巫女。他想要多溝通、多表達，所以也動筆寫作、畫畫，還有跳舞。他認為飽含真心的文字就是神性棲息的祭場，儀堂就存在於《縫隙之歌》的字裡行間。他想除去巫女名條上的污漬，所以寫了《神明在看著呢：我的巫女日記》，並且選在神靈指點的吉日出版。另著有《紅線》（游擊文化）、《世界說我很奇怪》（세상은 내가 이상하다고 한다）、《媽媽在印度被稱作阿難》（엄마는 인도에서 아난다라고 불렸다）（合著）、《來去見巫師吧！》（무당을 만나러 갑니다）等書。

內容簡介：

＊巫女的流浪者之歌，獻給孤獨靈魂的共鳴地圖。

＊穿越種種「歧視」的縫隙，與遭放逐的存在相遇、相互應援。

＊《神明在看著呢》、《紅線》作者洪承喜新書，從薩米族巫師的靈魂地圖出發，以己身的流浪記行，帶領讀者以不同的視野和感知觀看世界。

即便被放逐、即便流浪，但你與萬物皆相連，無論走到哪，都不會迷路。

曾出版《神明在看著呢》、《紅線》等作品，崇尚女性主義、奉行純素的酷兒巫女洪承喜再以《縫隙之歌》與讀者見面。

《縫隙之歌》以作者在經歷性暴力後，毅然離開韓國，踏上一段不確定是放逐還是解放的流浪之旅為始，串連起沿途中所經歷的種種片段。在初次前往印度的過程中，作者感受到一股莫名的解放，也意識到自己實際上被社會主流價值的「秩序」所排除。

「在如此陌生的地方，既是從壓抑我的世俗枷鎖中解放，卻也同時懷著再也見不到那些人的悲傷入睡。那是一個星星閃爍，交織著解放感受和思念的夜晚。」

自此之後，他以異鄉人的身分在世界各地漂泊，並持續追問各種暴力與歧視結構的問題所在。作為一位貧窮的異鄉女性，他穿梭於差別待遇的「縫隙」之中，從中撈取出屬於自己的故事。在這些故事裡，他不斷透過多重邊緣身份（女性、亞洲人、酷兒、薩滿、性工作者、精神障礙者、草藥修行者、非英語使用者……）重新發現自己，與他者相遇，並探尋各種可能。

在洪承喜的世界觀中，神靈是一種超越階級與性別差異的存在，因此他持續與活在邊緣的人們站在一起，為其發聲應援，「因為你是巫女，不是搞社會運動的，不要去抗議示威？我從未見過，也沒侍奉過那樣的神靈。就算真的有，我也不會聽祂的話。」

這本書雖以旅行遊記出發，最終卻拒絕成為一部單純的遊記，而是持續深入日常生活中各個角落、探討縫隙裡的差別與不公。透過這些記錄，讀者不僅能重新檢視那些早已被內化的仇恨與厭惡觀點，也將得以思考：何謂「正常」與「異常」？我們該如何與說著不同語言、擁有不同種族與文化背景的他者建立關係？又該如何在此時此地、在我們所生活的這個世界中，實現真正的「款待」與接納？